Изображения: Выкл Вкл Шрифт: A A A Цвет: A A A A Обычная версия

Виртуальные выставки

Виртуальная выставка «Основной закон государства», посвященная Дню Конституции Российской Федерации


12 декабря отмечается День Конституции Российской Федерации. Главному нормативному правовому акту нашей страны в этом году исполнилось 25 лет. Принятие Основного Закона – значимая веха в новейшей истории России. Утверждая такие незыблемые ценности, как единство нашего многонационального народа, защита семьи и Отечества, справедливость и благополучие граждан, Конституция гарантирует соблюдение прав и свобод каждого россиянина, сохранение и совершенствование достигнутых социальных стандартов жизни.

Следует отметить, что у российской конституции длинная история. Она пережила разные времена и всегда была неразрывно связана с историей государства. В День Конституции сарапульские музейщики подготовили виртуальную выставку «Основной закон государства». В основу презентации легли материалы из коллекции «Редкая книга», часть из которых на широкое обозрение представляется впервые. С проектом подробнее можно ознакомиться на официальном сайте Музея истории и культуры Среднего Прикамья в разделе «Виртуальные выставки», а также в группах в социальных сетях.

Как уже было сказано, Конституция – основной закон государства, особый нормативный правовой акт, имеющий высшую юридическую силу. Она определяет основы политической, правовой и экономической систем государства. На протяжении непростой истории нашей страны менялся и ее основной закон.

Собранные Сарапульским музеем коллекции ярко иллюстрируют историю государства , – прокомментировала Елена Опалева, главный научный сотрудник Музея истории и культуры Среднего Прикамья. – Коллекция «Редкая книга» не является исключением. В преддверии юбилея первой советской конституции и в честь 25-летия современной конституции, мы презентуем виртуальную выставку книг, в которой представлены как сами Конституции, принятые в разные годы, так и литература, которая предшествовала появлению основного закона страны, а также книги, помогающие изучать и понимать Конституцию.

Первая Конституция РСФСР была принята 10 июля 1918 года на V-м Всероссийском съезде Советов. Она закрепляла новое название страны – Российская Советская Федеративная Социалистическая республика. Высшим органом государственной власти стал Верховный съезд Советов рабочих, крестьянских, красноармейских и казацких депутатов. Конституция закрепляла диктатуру пролетариата и содержала 6 разделов, 17 глав и 90 статей.

После создания в 1922 году Союза Советских Социалистических республик появилась необходимость в новой Конституции, которая была утверждена вторым съездом Советов 31 января 1924 года. Эта Конституция устанавливала единое союзное государство, подчеркивала диктатуру пролетариата, подтверждала классовые права трудящихся. Принятие данного документа способствовало признанию СССР иностранными державами. Состояла такая Конституция из двух разделов: декларации и договора об образовании СССР.

5 декабря 1936 года была утверждена новая – «Сталинская» Конституция – конституция «победившего социализма». Она имела более демократичный характер, предоставила всем гражданам равные права. В ее обсуждении принимали участие 75 миллионов человек. Содержала 13 глав и 146 статей.

В 1937 году появилась и новая конституция РСФСР (республика входила в состав Советского Союза), утверждающая новый законодательный орган – Верховный Совет России. Эта Конституция РСФСР практически неизменно просуществовала до 90-х годов XX века.

7 октября 1977 года вступила в силу следующая Конституция СССР – «Брежневская», конституция «развитого социализма». Она признала новую социальную общность – единый советский народ и провозглашала: равноправие граждан; права, свободы и обязанности граждан; социальную однородность общества; государство становилось основным орудием строительства коммунизма. Руководящей и направляющей силой советского общества была объявлена Коммунистическая партия Советского Союза.

Сегодня мы живем по Конституции Российской Федерации, принятой всенародным голосованием 12 декабря 1993 года и вступившей в силу 25 декабря 1993 года. 

_____________________________________________________________________________________________

Виртуальная выставка «Пробуждение», посвященная 90-летию художника, живописца, 
Заслуженного работника культуры Удмуртии  Якова Леонтьевича Завирухи


Яков Леонтьевич Завируха – художник, живописец, Почетный гражданин г. Воткинска, заместитель председателя Общества Воткинских художников, Заслуженный работник культуры Удмуртской Республики.

Художник родился в 1928 году в Молдавии. В 1933 году семью раскулачили и сослали в Сибирь. Родители рано умерли, и Яков попал в Сарапульский детский дом. С Сарапулом связаны яркие детские воспоминания: походы на Старцеву гору и встречи пароходов, занятия музыкой и спортом. За участие в выставке рисунков его наградили первой премией – новеньким портфелем, в котором были акварельные краски, альбом и набор цветных карандашей. Способного юношу направили в ижевское ремесленное училище на учебу по наглядной агитации. После армии Завируха работал художником-оформителем на Воткинском машиностроительном заводе и во Дворце культуры «Юбилейный», окончил Народный университет искусств имени Н.К. Крупской в Москве. Много лет руководил кружками изобразительного творчества для взрослых и детей, стал заместителем председателя Общества воткинских художников. Многие ученики воткинской народной изостудии стали известными художниками, преподавателями изобразительного искусства Пробужденное в детстве чувство прекрасного сопровождает их всю жизнь.

С 1950 года Завируха неоднократно участвовал в художественных выставках самодеятельного творчества всесоюзного и российского значения. Яков Леонтьевич пишет ярко, сочно, радостно, пишет то, что ему очень дорого и близко. Творчество мастера хорошо знакомо жителям Удмуртии. Много картин художник подарил Музею истории и культуры Среднего Прикамья в память о городе своего детства.

В 2008 году имя Якова Леонтьевича Завирухи было занесено в энциклопедию «Лучшие люди России».  В 2009 году художник написал воспоминания о своем детстве для книги из серии «Память Сарапула». Они опубликованы в издании «Эпоха с красной строки».
_____________________________________________________________________________________________

Виртуальный проект «Лубок против «зеленого змия» к Всемирному дню трезвости и борьбы с алкогольной зависимостью

Антиалкогольная пропаганда – центральная тема виртуального проекта Сарапульского музейного комплекса, представляющего собой серию графических рисунков, выполненных в традициях русского лубка.

Лубок – гравированный лист с рисунком и текстом, который создавался полупрофессиональными мастерами и бытовал среди народа на протяжении XVII – начала XX веков. Лубок сопровождал человека от рождения до самой смерти: духовные листы заменяли дорогие иконы, а светские картинки украшали стены домов мещан и небогатых купцов, разного рода мастеровых людей и городской бедноты. Народные картинки отличались доходчивостью текстов и изобразительного ряда, яркостью красок и взаимодополняемостью изображения и пояснений. Лубок был своего рода «азбукой» и «живой газетой», в нем нашли отражение народная мудрость и сатира.

– В 1982 году по инициативе художника Виктора Пензина в Москве было создано Товарищество художников «Мастерская народной графики «Советский лубок», – отметила Валентина Конюхова, главный научный сотрудник Музея истории и культуры Среднего Прикамья. – Это был клуб энтузиастов – художников-графиков, которые считали своей задачей подробно и всесторонне изучить специфику жанра русской народной картинки и возродить это древнее полузабытое искусство. Ими была собрана коллекция старинного лубка, реконструировано более сотни лубочных сюжетов, разработана стилистика современной народной картинки.

В собрании Сарапульского музея хранится большая коллекция лубка мастерской В.П. Пензина. Графические листы, выполненные на тему борьбы с пьянством в стилистике народного искусства XIX века, отразили и характерные для советского периода черты.

Вопреки устоявшимся воззрениям, пьянство в нашей стране не имеет вековых традиций. В Древней Руси употребление алкоголя носило ритуальный характер и использовалось для важных государственных, торжественных, религиозно-политических целей.

Трезвость русского общества отмечали даже иностранцы. Так, посол Великого княжества Литовского в Крымском ханстве, мемуарист-этнограф XVI века Михалон Литвин писал: «В Московии же нет нигде шинков, и если у какого-нибудь домохозяина найдут хоть каплю вина, то весь его дом разоряется, имения конфискуются, прислуга и соседи, живущие на этой же улице, наказываются, а сам хозяин навсегда сажается в тюрьму. Так как московитяне воздерживаются от пьянства, то города их изобилуют прилежными в разных родах мастерами…».

Такое состояние общества имело место не только в глубокой древности. Еще в начале XIX века российское общество считалось одним из самых трезвых в цивилизованном мире того времени. Наша страна стояла на предпоследнем месте в мире по душевому потреблению алкоголя в течение трех столетий с XVII до начала XX века.

В начале прошлого столетия в России отмечена печальная тенденция роста потребления алкогольной продукции, что привело к пропаганде здорового образа жизни, в том числе и в искусстве.